銅關(guān)公像加工的文化寓意
自中國古代社會開始,就已經(jīng)有供奉關(guān)公銅像的習(xí)慣。銅關(guān)公像加工作為保護(hù)神和武財神的代表在民間是非常受歡迎的。
關(guān)羽是山西運(yùn)城人,與晉商的需求是分不開的。全國各地的商會會館,很多都有別名,比如江西會館叫“萬壽宮”,湖廣會館叫“禹王宮”,大部分山西會館,就干脆直接叫 “關(guān)帝廟”。晉商的精神,終究“誠”與“義”。這在全國任何一座關(guān)帝廟,都能找見這兩個字。
關(guān)羽在傳統(tǒng)文化中是一個耐人尋味的符號。從廟堂文化而言,其謚號由候到王至帝逐漸升格且最后極盡繁瑣之能事,一開始死后不久追謚的“壯繆侯”到清朝光緒年間的“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”,將謚號這一文化標(biāo)簽之寓意發(fā)揮到淋漓盡致。
在民間,江湖人士要拜綠袍關(guān)公雕塑,象征義氣;警察要拜紅袍關(guān)公,象征忠于政府;生意人要拜金袍關(guān)公,代表公平買賣。許多海外華人更是對其充滿了敬意,在歐美各國的唐人街、東南亞各國都可以見到關(guān)羽的“身影”。