人們對關(guān)公銅像的信仰
關(guān)公集忠孝節(jié)義于一身,在人們心目中的地位很高,不但勇猛、講義氣,而且忠貞不二,已經(jīng)被人們神化。關(guān)公銅像是關(guān)公文化最好的載體。
關(guān)公在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下。
歷代帝王對關(guān)羽都極其崇尚,并對其敕封,以表彰他護(hù)國佑民的功德。隋代封關(guān)羽為“忠惠公”;唐代封“伽萱神”;宋代封“武安王”、“忠惠王”;元代封“武安英濟(jì)王”、“利濟(jì)昭忠侯”;明代封“三界伏魔大帝”、“神威遠(yuǎn)震天尊”、“關(guān)圣帝君”;清代封“忠義神武關(guān)圣大帝”,清道光皇帝還封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,使關(guān)羽得到了崇高的榮譽(yù)。
從唐代開始,朝廷令全國府縣在春秋兩季對關(guān)帝致祭,致使建關(guān)帝廟的習(xí)俗歷代長盛不衰,成了一種獨(dú)特的關(guān)帝文化。而民間的關(guān)帝崇拜經(jīng)久不衰,人們?yōu)殛P(guān)羽建廟,稱為“關(guān)帝廟”,全國各地都有建造,有的地方稱“武廟”,與孔子的“文廟”并駕齊驅(qū)。而在家家戶戶每年都張貼的年畫中,有一幅畫包括了天地諸神、三界諸神,在眾多的神仙中,關(guān)羽常常被放在正中,畫得和玉帝同樣大,甚至比玉帝還要大,由此可見關(guān)羽在民間信仰中的位置。