關(guān)二爺在上,請(qǐng)受我們一拜之銅關(guān)公
關(guān)公因而成為踐行春秋大義精神的典范,成為中華民族遵循春秋義理的形象代言人,成為“義”的化身。在現(xiàn)代社會(huì)我們需要關(guān)公義的精神,所以很多做生意的人都會(huì)供奉銅關(guān)公。
張鵬翮是清代有名的清官,康熙贊其“天下廉吏無(wú)出其右”;雍正贊其“卓然一代完人”。張鵬翮任吏部尚書近10年,為了防備有人說(shuō)情、送禮,張鵬翮就在府邸的廳堂上,樹(shù)了一尊青銅關(guān)公像,周倉(cāng)持刀威嚴(yán)旁立。神座的側(cè)面,擺一書案。每逢有人請(qǐng)托時(shí),他便指著塑像說(shuō):“關(guān)圣帝君在上,豈敢營(yíng)私徇隱?”有些交誼甚篤的人,不便直言拒絕,張鵬翮就轉(zhuǎn)頭敬拜關(guān)公圣像,說(shuō):“周將軍手中的青龍偃月刀這么鋒利,你難道不懼怕嗎”于是打消來(lái)人托關(guān)系走后門的念想。張鵬翮把崇祀關(guān)帝,踐行春秋大義精神,作為“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”的慎獨(dú)手段,由此也希望關(guān)公精神能夠推行廣遠(yuǎn),傳承萬(wàn)世。在張鵬翮隨內(nèi)閣大臣索額圖等經(jīng)蒙古去俄羅斯議和時(shí),沿途見(jiàn)歸化城(今呼和浩特)有關(guān)帝廟,張鵬翮說(shuō):“故使遠(yuǎn)人,知其忠義也”。
關(guān)公精神更應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)、法治社會(huì)的行動(dòng)指南。我廠關(guān)公銅像做的栩栩如生,歡迎您前來(lái)訂購(gòu)。
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