關(guān)公是武將為什么被封為財(cái)神?做生意的人都拜銅關(guān)公
中華民眾供奉財(cái)神有很久的歷史淵源,各路財(cái)神是在不同的歷史時(shí)期和地域逐步形成的,并成為一種文化現(xiàn)象,傳承至今。在民眾敬奉的所有財(cái)神中,武財(cái)神銅關(guān)公可為是影響力最大,信奉地域最廣的財(cái)神了。
關(guān)帝廟遍布全球各地,世上有華人的地方就有關(guān)帝廟,在全球的華化群族中,都信奉關(guān)公財(cái)神,東南亞,港、澳、臺(tái)地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜鑄銅關(guān)公銅像。為什么關(guān)公被封為財(cái)神?做生意的人都拜他呢?在民間有這樣兩則故事說(shuō)關(guān)公財(cái)神的來(lái)歷:故事一關(guān)羽身在曹操營(yíng)心在漢,曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽,經(jīng)常送給他一些貴重的財(cái)物。后來(lái)關(guān)羽得悉劉備的下落,數(shù)次想面曹辭別,曹操避而不見(jiàn)。關(guān)羽以義為重,將曹賞賜的財(cái)物一樣不少的悉數(shù)清點(diǎn)留下,并附上一本依照“原、收、出、存”四個(gè)項(xiàng)目記載得一清二楚的帳冊(cè)。原”就是曹操原本送給了關(guān)羽多少財(cái)物;“收”就是關(guān)羽如實(shí)收到了曹操多少財(cái)物;“出”就是關(guān)羽在這段時(shí)間支出了多少財(cái)物;“存”就是關(guān)羽臨走之前還結(jié)存多少財(cái)物。關(guān)羽這種簡(jiǎn)明的記帳法,后世的商人都照搬照用,被世人稱為“商用薄記法”。關(guān)公因此被視為財(cái)會(huì)的創(chuàng)始人,后人漸奉為財(cái)神。故事二關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí),資助落難同鄉(xiāng)王三在鎮(zhèn)上開(kāi)了個(gè)釀酒坊。王三釀的酒味醇價(jià)廉,生意很紅火。當(dāng)?shù)氐木瓢岳罟庾婧苎奂t,認(rèn)為王三搶了他的生意,便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報(bào)官并找關(guān)公訴冤。關(guān)公將計(jì)叫王三回去然后又抓回來(lái),并告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當(dāng)日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住,審畢宣告真相并斬了。王三為了報(bào)答關(guān)公,將關(guān)公的畫像掛在店堂上,自此生意更加興隆。同行以為是關(guān)公在保佑王三發(fā)財(cái),紛紛效仿供起關(guān)公,漸漸的關(guān)公就被奉為財(cái)神了。
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