關(guān)公是如何成為佛教道教中人?--銅雕關(guān)公
關(guān)羽,漢末三國(guó)時(shí)期蜀漢的名將,中國(guó)武圣。他武藝高強(qiáng),被稱為萬(wàn)人敵,后敗走麥城,和兒子關(guān)平一道被殺。如果說(shuō)僅憑這一門雙烈士的悲壯,在中國(guó)歷史上能夠留下一筆倒也未嘗不可,但歷朝歷代的追封,儒教、佛教、道教齊尊供奉銅雕關(guān)公像,如此多人追捧可就未免有些令人詫異了。關(guān)羽是如何成為佛教道教中人的?
據(jù)關(guān)公雕塑廠家介紹,佛教是西漢時(shí)期的舶來(lái)品,本土的儒教和道教是瞧不上它的,但好在南北朝時(shí)的三祖慧思有大智慧,想到了妥協(xié),美其名曰和道教的觀點(diǎn)打通,成仙成佛合二為一。他的弟子智顗更是聰明,說(shuō)南陳光大年間游歷當(dāng)陽(yáng),有大神人美髯者自稱關(guān)羽與其談話:“感師道行愿,舍此山作師道場(chǎng),永護(hù)佛法?!彪S后智顗對(duì)關(guān)羽授五戒。智顗是否真的遇見(jiàn)關(guān)羽呢?他這一貢獻(xiàn),倒是使得佛教和中國(guó)傳統(tǒng)文化得以緊密結(jié)合在一起,從而使得自己的佛教天臺(tái)宗成了流傳最廣,歷時(shí)最久的宗派,關(guān)羽也因此成了佛教中人。再來(lái)看關(guān)羽又是如何成為道教中人的。道教一直以來(lái)都是勢(shì)單力薄,一直到北宋時(shí)期關(guān)羽成了他們的神。當(dāng)時(shí)河?xùn)|鹽池減產(chǎn),稅收難以完成,有大臣說(shuō)是邪神蚩尤在作祟,宋真宗便決定請(qǐng)張繼先天師來(lái)幫忙。只見(jiàn)張?zhí)鞄焷?lái)到后對(duì)皇上說(shuō):“此事無(wú)可憂慮。自古忠烈之士歿而為神,蜀將軍關(guān)某忠而勇,陛下禱而召之?!彪S后張?zhí)鞄熥龇?,不一?huì)兒功夫,就見(jiàn)有紅臉美髯者披甲仗劍自空而下,朝拜于殿庭。張?zhí)鞄熕煜蚱湫迹骸膀坑葹檠绱耍裉熳佑鼘④姙槊癯?,如何?”關(guān)羽一口應(yīng)承了下來(lái)。不久天空便有鬼神打斗,隨后鹽池便復(fù)產(chǎn)如故。宋真宗好道教,宋徽宗更是著迷,正是他封關(guān)羽做了“崇寧真君”,這個(gè)封號(hào)使得關(guān)羽在道教正式的取得了合法地位。
中國(guó)的順民自古以來(lái)就很多,權(quán)貴們和大師的話更是深信不疑,所以關(guān)羽的能耐是越來(lái)越見(jiàn)長(zhǎng)。在民間,他還被奉為武神、財(cái)神,不管是科舉考試,還是治病驅(qū)邪,亦或是誅殺叛逆,都找他,簡(jiǎn)直就是法力無(wú)邊。定做關(guān)公雕塑就到中正吧,唐縣中正銅關(guān)公廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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