這幾個朝代為何把銅關(guān)公傳為財(cái)神
宋代,人們對關(guān)羽的關(guān)注表現(xiàn)在修建關(guān)王廟(當(dāng)時被封為王)上,銅關(guān)公像在當(dāng)時慢慢成了一道風(fēng)景。在明代(已經(jīng)被封為帝)萬歷年間,關(guān)羽得到了道教最高封號“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。到了清代,“凡通衢大道以至窮鄉(xiāng)僻壤,天地?zé)o之”,建關(guān)帝廟之風(fēng),有增無減,關(guān)公成為各行各業(yè)的保護(hù)神。
據(jù)關(guān)公雕塑廠家介紹,關(guān)公后來的形象更為神化,與種種傳說不無關(guān)聯(lián)。楊慶茹在《問吧》一書中寫到:“幾種傳說神化了關(guān)羽的財(cái)神形象,一說關(guān)公生前善于理財(cái),長于會計(jì)業(yè)務(wù),曾經(jīng)發(fā)明計(jì)簿法,設(shè)計(jì)日清簿,清楚明白;另一說關(guān)公死后真神常回到民間助戰(zhàn),商人在生意受挫后,若能得到關(guān)公相助,就會東山再起?!鄙倘诉x擇關(guān)公當(dāng)財(cái)神,是因?yàn)樯倘擞巫咛煜?,闖蕩江湖也需要彼此照應(yīng),共同面對困難。因此,他們就經(jīng)常仿照“桃園結(jié)義”結(jié)成異姓兄弟聯(lián)盟,這也使關(guān)公的忠誠和義氣的美德廣為流傳。
關(guān)羽的仗義清白之舉和他一生誠信為本的人格力量,是構(gòu)成了人們向往的“仁義”、“公正”、“義中取財(cái)”、“誠信公平”的價值取向。定做關(guān)公雕塑就到中正吧,唐縣中正銅雕關(guān)公廠家歡迎各商來圖來樣來電。
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